Адрес и контакты
Сегодня уже трудно сказать, что имел в виду Иосиф Бродский, когда сравнил Ле Корбюзье с немецким люфтваффе. Мол, то, что не доделали эти циклопы своими бомбёжками, доделали карандаши архитектора. Что это – похвала великому архитектору, не просто кавалеру Ордена Почётного легиона, а его Великому магистру, или упрёк ему за его творчество сродни разорению прошлого.
Это почему-то, вдруг, вспоминается, будучи здесь на площади Святой Троицы в Будапеште в окружении всей этой архитектуры семивековой давности, не дай бог бы и здесь развернулись «карандаши». Нет, тут никакого «корбюзье» нет и в помине.
Попадая на эту площадь в самом центре Замковой горы, оказываешься в месте всех исторических перипетий становления и развития венгерского народа. Вот Церковь Святого Матьяша – XIII век, вот Старая Ратуша с музеем Замка – это уже XVIII век, а вот и обелиск Святой Троицы, в честь которого и названа церковь.
Обелиск начала XVIII века, он поставлен по случаю избавления от чумы, которая в те времена немилосердно выкашивала целые города. Обелиск многофигурный со святыми на вершине – сразу видно, что делался с любовью, которая не знает границ, и ещё, и ещё, и ещё, что-нибудь добавить, ведь Он так постарался, неужели мы пожалеем самую малость.
И никакой современной архитектуры, только дыхание прошлого. С другой стороны, ведь опасность прорваться «корбюзье» сюда была, и довольно большая, ведь Будапешт во время Второй мировой был основательно разрушен. Не пощадила война и эту площадь. Но всё было очень бережно восстановлено в первоначальном виде. Это строительство даже как-то и не хочется называть новоделом, нет, это не тот случай, это дань уважения прошлому и нежелание покоряться обстоятельствам. И что с того, что все памятники и дома выглядят как «игрушки».
А гарантом того, что всё было сделано правильно – здание Национального фонда культуры, которое тут же, на площади. Есть несколько кафе, сквер. Не случайно гиды именно площадь Святой Троицы выбирают в качестве отправной точки знакомства с городом, действительно, начинать надо всегда с главного.
3-я Щорса, 9-101