Он, конечно, не создавался для того, чему прослужил большую часть времени в 650 лет с момента основания. Это была (и остаётся сегодня) обитель служителей Господа. ЮНЕСКО отнесло Спасо-Ефимиевский монастырь в Суздале к памятникам всемирного наследия.
Монастырь был основан в этих исконно русских краях в 1352 году. С пришествия на Русь татаро-монгол прошло 130 лет, но они до сих пор позволяли себе хозяйничать на российских просторах. Сначала всё в монастыре было деревянным, как было принято в те времена. А потом жизнь заставила «перейти на камень», даже сделать мощные стены с башнями из красного кирпича. То, что сегодня предстаёт взору посетителя в Спасо-Ефимиевском монастыре – XVI-XVII веков возведения.
Около стен монастыря состоялась битва великого князя Василия II с казанским ханом. Василий был наголову разбит и взят в плен.
В XVI веке стены его нескольких храмов, главный из них – Спасо-Преображенский, расписаны художниками, причём росписи были обнаружены совсем недавно.
Здесь был похоронен Дмитрий Пожарский.
А потом вдруг пошло-поехало. Может быть, сказалось то, что сам Суздаль издавна был известен, как место ссылки царями российскими своих недругов.
В общем, в Спасо-Ефимиевский монастырь стали упекать неугодных для власть предержащих, неугодных само разного толка. Это были и раскольники церкви, и инакомыслящие, и шарлатаны-проповедники, как считалось. Были тут никем не понимаемые философы и душевнобольные люди. Пришли «Красные», и они продолжили эту печальную традицию, возможно, даже в больших масштабах, а они в 30-ые годы были просто ужасающими.
Когда во время Великой Отечественной в плен стали попадать офицеры и генералы, немецкие, итальянские, румынские, венгерские, даже испанские, то и они направлялись сюда. Как раз самым известным из них и был фельдмаршал Паулюс.
Не слишком приятную обязанность – быть тюрьмой – монастырь продолжил выполнять и после Войны. Только в конце 60-ых годов дело сдвинулось с этой совершенно «мёртвой» точки. Сначала здесь был организован музей, начаты большие реставрационные работы, ухожена территория. А потом и вообще всё было передано Русской православной церкви, которая основала здесь мужской монастырь. И правильно, просить прощения у этих стен придётся долго, и кому, как не служителям церкви, это делать за нас всех.
3-я Щорса, 9-101
